भारतीय संविधान भाग 2: नागरिकता और सामाजिक न्याय की दिशा भारत का संविधान, दुनिया के सबसे विस्तृत और समावेशी संविधानों में से एक है, जो न केवल राज्य की संरचना और प्रशासन के ढांचे को निर्धारित करता है, बल्कि नागरिकों के अधिकारों और कर्तव्यों को भी स्पष्ट रूप से परिभाषित करता है। भारतीय संविधान का भाग 2 भारतीय नागरिकता से संबंधित है, जो एक लोकतांत्रिक राष्ट्र के मूलभूत ताने-बाने को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। नागरिकता की परिभाषा और महत्व संविधान का भाग 2 भारतीय नागरिकता को परिभाषित करता है, यह स्पष्ट करता है कि एक व्यक्ति को भारतीय नागरिकता कब और कैसे प्राप्त होती है, और किन परिस्थितियों में यह समाप्त हो सकती है। नागरिकता, किसी भी देश में व्यक्ति और राज्य के बीच एक संप्रभु संबंध को स्थापित करती है। यह एक व्यक्ति को अपने अधिकारों का दावा करने का अधिकार देती है और साथ ही राज्य के प्रति उसकी जिम्मेदारियों को भी स्पष्ट करती है। भारतीय संविधान में नागरिकता की प्राप्ति के विभिन्न आधार हैं, जैसे जन्म, वंश, और पंजीकरण के माध्यम से। यह सुनिश्चित करता है कि कोई भी व्यक्ति, जो भारत...
अधिकार
अधिकार का अर्थ - अधिकार व्यक्तियों द्वारा की गई मांगें हैं, जिन्हें समाज द्वारा स्वीकार किया जाता है और राज्य द्वारा लागू किया जाता है।
→ समाज में स्वीकृति मिले बिना मांग अधिकार का रूप नहीं ले सकती।
कुछ गतिविधियाँ जिन्हें अधिकार नहीं माना जा सकता
वे गतिविधियाँ जो समाज के स्वास्थ्य और कल्याण के लिए हानिकारक हैं।
-जैसे धूम्रपान
-नशीली या प्रतिबंधित दवाओं का सेवन।
→ मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा
=> विश्व के सभी देशों के नागरिकों को अभी तक पूर्ण अधिकार नहीं मिले हैं। इस दिशा में 10 दिसंबर 1948 को संयुक्त राष्ट्र की महासभा ने मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा को अपनाया और लागू किया।
→ मानवाधिकार दिवस - 10 दिसंबर (प्रत्येक वर्ष)
अधिकार क्यों आवश्यक हैं- व्यक्ति की स्वतंत्रता और उसकी गरिमा की सुरक्षा के लिए।
=> लोकतांत्रिक सरकार को सुचारु रूप से चलाना।
=> व्यक्ति की प्रतिभा एवं क्षमता का विकास करना।
=>व्यक्ति के सर्वांगीण विकास के लिए।
=> अधिकारों के बिना व्यक्ति बंद पिंजरे में बंद पक्षी के समान है।
अधिकारों की उत्पत्ति
1-प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत - जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति का अधिकार - (17वीं और 18वीं शताब्दी)
2-आधुनिक युग में-प्राकृतिक अधिकार अस्वीकार्य। सामाजिक कल्याण की दृष्टि से मानवाधिकार सबसे महत्वपूर्ण है।
अधिकारों के प्रकार
1-प्राकृतिक अधिकार - जन्म के समय अधिकार।
2-नैतिक अधिकार- सम्मान जैसी नैतिक भावनाओं से जुड़े।
3-कानूनी अधिकार- जिन्हें राज्य ने कानूनी मान्यता दे दी है
कानूनी अधिकारों का प्रकार-
1- मौलिक अधिकार
1- समानता.
2- आज़ादी.
3- शोषण के विरुद्ध अधिकार.
4-धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार.
5-सांस्कृतिक एवं शैक्षणिक।
6- संवैधानिक उपचारों का अधिकार.
2-राजनीतिक अधिकार
1-मतदान का अधिकार
2- निर्वाचित होने का अधिकार.
3- सरकारी पद पाने का अधिकार.
4-सरकारी नीतियों की आलोचना करने का अधिकार.
3- आर्थिक अधिकार
1-काम करने का अधिकार
2- संपत्ति रखने का अधिकार.
4- नागरिक अधिकार
1-देश में कहीं भी जाने की आजादी.
2-विचार एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता।
5-सांस्कृतिक अधिकार - ये मानव अधिकार हैं जिनका उद्देश्य समानता, मानवीय गरिमा और गैर-भेदभाव की स्थिति में संस्कृति और उसके घटकों के आनंद को सुनिश्चित करना है। इन दिनों विभिन्न सामाजिक समूह सांस्कृतिक अधिकारों के लिए जागृत हो रहे हैं। उदाहरण के लिए अपनी मातृभाषा में प्राथमिक शिक्षा पाने का अधिकार, अपनी भाषा और संस्कृति सिखाने के लिए शैक्षणिक संस्थान स्थापित करने का अधिकार आदि।
अधिकार कैसे अधिक शक्तिशाली बन सकते हैं?
- संविधान लिखित हो
• न्यायपालिका स्वतंत्र एवं अधिकारों की संरक्षक हो।
=> संघीय सरकार और शक्तियों का विभाजन हो।
→ राज्य को नागरिकों के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए।
- जन जागरण ।
→ इंडिपेंडेंट प्रेस।
=> यदि अधिकारों की रक्षा राज्यों द्वारा की जाती है तो उन्हें अधिकारों के दुरुपयोग को रोकने का अधिकार भी मिलता है, इसलिए हमारे संविधान के अनुच्छेद-19(2) में उचित प्रतिबंधों का भी वर्णन किया गया है।
=> अधिकार और कर्तव्य एक सिक्के के दो पहलू हैं। एक पहलू अधिकार है और दूसरा पहलू कर्तव्य है। समाज में हमें जो अधिकार मिलते हैं उसके बदले में हमें भी कुछ न कुछ निभाना पड़ता है। यह हमारा कर्तव्य है.
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सामाजिक न्याय
न्याय शब्द की उत्पत्ति- न्याय शब्द की उत्पत्ति लैटिन शब्द 'Jungere' से हुई है जिसका अर्थ है बंधन, न्याय का उद्देश्य राष्ट्र का कल्याण है। न्याय के लिए आवश्यक है कि सभी व्यक्तियों पर समान विचार किया जाए।
न्याय
विभिन्न समाजों में, अलग-अलग समयावधि में न्याय के सिद्धांत की व्याख्या इस प्रकार की जाती है-
- प्राचीन भारतीय समाज में न्याय धर्म से जुड़ा था और सामाजिक व्यवस्था बनाए रखना या न्यायसंगत बनाना राजाओं का प्राथमिक कर्तव्य माना जाता था।
-चीन में प्रसिद्ध दार्शनिक कन्फ्यूशियस ने तर्क दिया कि राजाओं को गलत काम करने वालों को दंडित करके और अच्छे लोगों को पुरस्कृत करके न्याय बनाए रखना चाहिए।
- ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में प्लेटो ने अपनी पुस्तक 'द रिपब्लिक' में न्याय को कुछ निश्चित कार्यों के संदर्भ में बताया है।
-प्लेटो की अवधारणा में समाज को तीन अलग-अलग श्रेणियों में विभाजित किया गया है जैसे- बुद्धिमान वर्ग साहसी वर्ग और तृष्णाप्रधान वर्ग। बुद्धिमान वर्ग दार्शनिक राजा बनेगा, साहसी लोग सैनिक बनेंगे और तृष्णाप्रधान वर्ग उत्पादन कार्यो जैसे व्यवसायी व किसान बनेगा।
-यहां प्रत्येक व्यक्ति दूसरे के काम में हस्तक्षेप किए बिना अपना काम करता है, यही न्याय है।
-जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट के अनुसार- प्रत्येक मनुष्य में गरिमा होती है। वह जिस सम्मान, पद या अवसर का पात्र हैं उसे वह प्रदान करना ही न्याय है।
न्याय के विभिन्न प्रकार
1. सामाजिक न्याय. 2. राजनीतिक न्याय . 3. आर्थिक न्याय ।
सामाजिक न्याय - सामाजिक न्याय का तर्क है कि जाति, धर्म, नस्ल और रंग के आधार पर समाज के सदस्यों के बीच कोई भेदभाव नहीं किया जाएगा।
आर्थिक न्याय- इसका अर्थ उन अधिकारों से है जिनका उपभोग कोई व्यक्ति अपनी आजीविका का उपभोग करके करता है। उदाहरण-समान काम के लिए समान वेतन, काम का अधिकार, बेरोजगारी और गरीबी को दूर करना।
राजनीतिक न्याय- यह एक व्यक्ति को नागरिक के रूप में जीने के लिए दिया गया न्याय है।
उदाहरण- सार्वभौम वयस्क मताधिकार, चुनाव लड़ने का अधिकार और सरकार की आलोचना करने का अधिकार।
न्याय के तीन सिद्धांत-
1- समान के लिए समान व्यवहार - जेर्मी बेंथम
2-आनुपातिक न्याय -अरस्तू
3- विशेष आवश्यकताओं की पहचान.
समान के लिए समान व्यवहार- यह अवधारणा बेंथम द्वारा प्रस्तुत की गई है। इसे लोकतांत्रिक न्याय या संख्यात्मक न्याय भी कहा जाता है। किसी देश के संसाधनों, अधिकारों, स्वतंत्रता को उसके सदस्यों के बीच समान रूप से विभाजित किया जाना चाहिए और जाति, वर्ग, लिंग और नस्ल के आधार पर किसी के साथ भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए।सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार इसी सिद्धांत का उदाहरण है।
आनुपातिक न्याय. यह सिद्धांत बताता है कि प्रत्येक व्यक्ति को उसकी योग्यता के अनुसार कार्य और उसके द्वारा किये गये कार्य के अनुसार प्रतिफल मिलना चाहिए। एक वैज्ञानिक के वेतन और एक चतुर्थ श्रेणी कर्मचारी के वेतन में अंतर इसी सिद्धांत का उदाहरण है।
विशेष आवश्यकताओं की पहचान- हमारे संविधान ने समान न्याय बनाए रखने के लिए अनुसूचित जाति/अनुसूचित जनजाति के लोगों के लिए सरकारी नौकरी और शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश के लिए आरक्षण की अनुमति दी है।
न्यायपूर्ण वितरण • समाज में सामाजिक न्याय प्राप्त करने के लिए, सरकारें निष्पक्ष तरीके से वस्तुओं और सेवाओं का वितरण कर सकती हैं। यदि किसी समाज में गंभीर आर्थिक या सामाजिक असमानताएं हैं, तो नागरिकों के लिए समान अवसर प्रदान करने के लिए समाज के कुछ महत्वपूर्ण संसाधनों का पुनर्वितरण करने का प्रयास करना आवश्यक हो सकता है।
• इससे प्रत्येक व्यक्ति के लिए अपने उद्देश्यों को प्राप्त करने और खुद को अभिव्यक्त करने में सक्षम होने के लिए आवश्यक माना जाता है। उदाहरण के लिए-
-भारत के संविधान ने सामाजिक समानता को बढ़ावा देने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि 'निचली' जातियों के लोगों को मंदिरों, नौकरियों और पानी जैसी बुनियादी आवश्यकताओं तक पहुंच सुनिश्चित करने के लिए अस्पृश्यता की प्रथा को समाप्त कर दिया।
* विभिन्न राज्य सरकारों ने भी भूमि सुधारों को शुरू करके भूमि जैसे महत्वपूर्ण संसाधनों को अधिक उचित तरीके से पुनर्वितरित करने के लिए कुछ उपाय किए हैं।
*'न्यायसंगत वितरण' का सिद्धांत प्रसिद्ध राजनीतिक दार्शनिक जॉन रॉल्स द्वारा प्रस्तुत किया गया था।
न्यायपूर्ण वितरण - जॉन रॉल्स का न्याय सिद्धांत-
रॉल्स एक अमेरिकी दार्शनिक हैं जिनकी प्रसिद्ध पुस्तक "द थ्योरी ऑफ जस्टिस" है। रॉल्स का तर्क है कि निष्पक्ष और न्यायसंगत नियम पर पहुंचने का एकमात्र तरीका यह है कि हम खुद को ऐसी स्थिति में कल्पना करें जिसमें हमें निर्णय लेना है कि समाज को कैसे व्यवस्थित किया जाना चाहिए, हालांकि हम नहीं जानते कि समाज में हम स्वयं किस स्थिति होंगे। रॉल्स इसे 'अज्ञानता के पर्दे' के रूप में वर्णित करते हैं। इस संकल्पना का लाभ यह है कि सरकार द्वारा बनाया गया कानून समान रूप से लागू होगा। सभी के लिए फायदेमंद होगा।
भारत में सामाजिक न्याय स्थापित करने के लिए उठाए गए कदम
- निःशुल्क एवं अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा
-पंचवर्षीय योजनाएँ
-अंत्योदय योजनाएं
- वंचितों को आर्थिक सामाजिक सुरक्षा
- मौलिक अधिकारों में प्रावधान.
- राज्य के नीति निर्देशक सिद्धांतों में प्रयास।
मुक्त बाज़ार बनाम राज्य का हस्तक्षेप
- मुक्त बाज़ार राज्य के हस्तक्षेप के विरुद्ध खुली प्रतिस्पर्धा के माध्यम से योग्य और सक्षम व्यक्तियों को सीधा लाभ पहुँचाता है। ऐसे में यह बहस तेज हो गई है कि क्या सरकार को सुविधाओं से वंचित विकलांग लोगों के लिए जिम्मेदार होना चाहिए, क्योंकि वे मुक्त बाजार के अनुरूप प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते।
सामाजिक न्याय एक समाज के भीतर धन के अवसरों और विशेषाधिकारों तक समान पहुंच है।
- "न्यायपूर्ण समाज वह समाज है जिसमें सम्मान की बढ़ती भावना और अवमानना की उतरती भावना एक दयालु समाज के निर्माण में विलीन हो जाती है" - बी.आर. अम्बेडकर।
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समानता
समानता शब्द का अर्थ है कि सभी मनुष्यों को उनके रंग, लिंग, नस्ल, भाषा या राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना समान अधिकार है। यहां कुछ व्यक्तियों के विशेषाधिकारों को समाप्त किया जाना चाहिए।
पूर्ण समानता - यह एक असंभव अवधारणा है क्योंकि सभी मनुष्य शारीरिक और मानसिक रूप से असमान हैं। हर किसी का रवैया, व्यवहार और क्षमताएं एक-दूसरे से भिन्न होती हैं।
अवसर की समानता - इसका मतलब है कि प्रत्येक मनुष्य के पास अपने कौशल और प्रतिभा को विकसित करने और अपने लक्ष्यों और महत्वाकांक्षाओं को प्राप्त करने का समान अधिकार और अवसर हैं।
प्राकृतिक असमानताएँ - ये वे असमानताएँ हैं जो व्यक्तियों को उनके जन्म से मिलती हैं।
-स्वभाव से लोगों की क्षमताएं और प्रतिभाएं अलग-अलग हो सकती हैं। वे समाज की रचनाएं नहीं हैं.
सामाजिक असमानताएँ - येे समाज की रचनाएँ हैं। ये कुछ समूहों को समानता से वंचित करने और कुछ समूहों के दूसरों द्वारा शोषण से जन्म लेती हैं।
समानता के तीन आयाम.
1 - राजनीतिक समानता . इसका अर्थ है राज्य के सभी सदस्यों को नागरिकता प्रदान करना। उन्हें वोट देने का, चुनाव लड़ने का, सरकार की आलोचना करने का समान अधिकार है।
2- आर्थिक समानता - इसका अर्थ है राज्य के सभी व्यक्तियों द्वारा आर्थिक संसाधनों का समान उपभोग।
उदाहरण के लिए - समान काम के लिए समान वेतन, काम करने का अधिकार।
3- सामाजिक समानता - इसका अर्थ समाज में सभी के लिए समान दर्जा सुनिश्चित करना है।
- यह विशेष व्यक्ति या व्यक्तियों को दिए गए विशेष विशेषाधिकारों को हटा देता है तथा जाति, धर्म, जन्म स्थान या त्वचा के रंग पर आधारित भेदभाव की मनाही करता है।
नारीवाद - यह एक राजनीतिक सिद्धांत है जो पुरुषों और महिलाओं के समान अधिकार की वकालत करता है।
*नारीवादियों के अनुसार लैंगिक पक्षपात समाज द्वारा बनाया गया है और यह न तो स्वाभाविक है और न ही आवश्यक।
हम समानता को कैसे बढ़ावा दे सकते हैं?
हम तीन अलग-अलग तरीकों से समानता प्राप्त कर सकते हैं।
1-औपचारिक समानता स्थापित करना
-हम असमानता और विशेषाधिकारों की औपचारिक व्यवस्था को समाप्त करके समानता प्राप्त कर सकते हैं।
- अधिकांश आधुनिक संविधानों में जन्म स्थान,जाति, लिंग व धर्म के आधार पर भेदभाव के निषेध का प्रावधान है।
2- भिन्न व्यवहार के माध्यम से समानता
- यह सुनिश्चित करने के लिए कि वे समान अधिकारों का आनंद ले सकें, लोगों के साथ अलग व्यवहार करना आवश्यक है।
असमानताओं को दूर करने के लिए कमजोर वर्गों पर विशेष ध्यान देने की जरूरत है।
उदाहरण के लिए - भारत में आरक्षण नीति।
3- सकारात्मक कार्रवाई
→ कई बार असमानताएं हमारी व्यवस्था में गहराई तक जड़ें जमा लेती हैं। इसलिए ऐसी सभी सामाजिक बुराइयों को कम करने और समाप्त करने के लिए, कुछ सकारात्मक उपाय करना आवश्यक है।
- अधिकांश सकारात्मक गतिविधियाँ पिछली असमानताओं के संचयी प्रभाव को ठीक करने के लिए लक्षित होती हैं। ।
- वंचित समुदायों के लिए सुविधाएं प्रदान करें।
- पिछड़ा वर्ग के लिए छात्रावास सुविधा की छात्रवृत्ति।
- शैक्षणिक संस्थानों में आरक्षण प्रदान करें।
सकारात्मक भेदभाव या सुरक्षात्मक भेदभाव.
- सकारात्मक भेदभाव मानता है कि सभी भेदभाव गलत नहीं हैं। यह पूर्ण समानता की अवधारणा के भी विरुद्ध है।
-इस अवधारणा के अनुसार, सरकार समाज के कमजोर वर्गों, जो सामाजिक और आर्थिक रूप से पिछड़े हैं, के उत्थान और सुरक्षा के लिए कई उपाय अपना सकती है। इसे सुरक्षात्मक भेदभाव या सकारात्मक भेदभाव के रूप में जाना जाता है।
=> समाजवाद - यह एक राजनीतिक विचारधारा है जो मौजूदा असमानता को कम करने और संसाधनों को समान रूप से वितरित करने का प्रयास कर रही है।
समाजवादी विचारक राम मनोहर लोहिया ने समाज में 5 प्रकार की असमानता की पहचान की।
1 - पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानता।
2 - त्वचा के रंग के आधार पर असमानता।
3-जाति आधारित असमानता।
4 - उपनिवेशवाद।
5 - आर्थिक असमानता।
स्वतंत्रता
Liberty शब्द लैटिन भाषा के शब्द Liber से लिया गया है। "जिसका अर्थ है "to free " ।
स्वतंत्रता के दो आयाम
-बाधाओं/प्रतिबंधों का अभाव.
-व्यक्तित्व के विकास के लिए अवसरों की उपस्थिति
अब हम दो प्रतिष्ठित लोगों की आत्मकथा का विश्लेषण करके स्वतंत्रता के विचार की ताकत और जुनून को समझ सकते हैं। ये वे व्यक्तित्व हैं जिन्होंने स्वतंत्रता प्राप्ति के लिए लंबा संघर्ष किया।
नेल्सन मंडेला - उनकी आत्मकथा "लॉन्ग वॉक टू फ़्रीडम" है।
- इस पुस्तक की सामग्री दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद के खिलाफ मंडेला द्वारा की गई लड़ाई और भेदभावपूर्ण नीतियों के खिलाफ लोगों के प्रतिरोध का इतिहास है।
'आंग सान सूकी'- जिन्हें म्यांमार में देश के लोगों के लिए आजादी हासिल करने की लड़ाई में कई साल तक घर में कैद रहना पड़ा।
-सूकी को महात्मा गांधी के अहिंसा के सिद्धांत ने बहुत प्रभावित किया है।
- उन्होंने " freedom from fear" - डर से मुक्ति" नामक अपनी आत्मकथा प्रकाशित की।
प्रतिबंधों के स्रोत
व्यक्ति की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध मुख्यतः तीन स्रोतों से उत्पन्न होता हैं। वे हैं
1- आधिपत्य - यह सरकार द्वारा कानून के माध्यम से लगाया जाता है।
2- बाह्य नियंत्रण - यह औपनिवेशिक शासकों द्वारा प्रजा पर लगाया जाता है।
3- सामाजिक एवं आर्थिक असमानता
हमें बाधाओं की आवश्यकता क्यों है? - हम ऐसी दुनिया में नहीं रह सकते जहां किसी भी तरह का कोई प्रतिबंध न हो।
- वास्तव में कुछ बाध्यताएं आवश्यक हैं। समाज की स्थिरता के लिए.अन्यथा सामाजिक जीवन पूरी तरह से अराजकता में बदल जाएगा।
- इसलिए समाज में हिंसा को नियंत्रित करने और झगड़ों को निपटाने के लिए शासनतंत्र का होना बेहद जरूरी है। ट्रैफिक रूल्स, घरेलू हिंसा अधिनियम आदि।
स्वतंत्रता के प्रहरी
1- लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था
2- स्वतंत्र निष्पक्ष न्यायपालिका
3- कानून का शासन
4-सत्ता का विकेंद्रीकरण
5- राजनीतिक, सामाजिक एवं आर्थिक स्वतंत्रता
हानि सिद्धांत
हानि सिद्धांत को जॉन स्टुअर्ट मिल ने प्रस्तुत किया गया था।
उनकी किताब - ऑन लिबर्टी
- उन्होंने मानव क्रिया को "स्वयं के संबंध में और अन्य के संबंध में" में विभाजित किया।
वह कार्य जिसका संबंध केवल अपने आप से है, जिससे कोई दूसरा प्रभावित नहीं होता, उसे स्वविषय कार्य कहते हैं। लेकिन कुछ कार्यो का संबंध समाज से है, जिससे अन्य भी प्रभावित होते हैं,ऐसे कार्यो को अन्य से संबंधित बताया।
इसलिए मनुष्य की अन्य से संबंधित वे गतिविधियों जो दूसरों की स्वतंत्रता में बाधक हों उनपर प्रतिबंध लगाया जा सकता है। यही हानि सिद्धांत है।
नकारात्मक एवं सकारात्मक स्वतंत्रता.
- नकारात्मक स्वतंत्रता - यह एक ऐसे क्षेत्र को परिभाषित करना चाहता है जिसमें कोई बाहरी प्राधिकरण हस्तक्षेप नहीं कर सकता है।
-सकारात्मक स्वतंत्रता - इसका संबंध व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों की प्रकृति की स्थितियों को देखने से है। व्यक्ति को अपनी क्षमताओं को विकसित करने के लिए भौतिक, राजनीतिक और सामाजिक क्षेत्रों में सकारात्मक परिस्थितियों की आवश्यकता होती है।
- अर्थात व्यक्ति की स्वतंत्रता जो उसकी क्षमता और प्रतिभा का विकास करें,सकारात्मक स्वतंत्रता कहलाती है।
अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता
दीपा मेहता - वॉटर (फिल्म)
-जे.एस. मिल ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का जोशीले अंदाज में पेशकश की है।
उनके अनुसार कोई भी विचार पूर्णतः मिथ्या या झूठा नहीं होता। सत्य अपने आप सामने नहीं आता,विपरीत विचारों के टकराव से ही सत्य सामने आता है।
अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता एक मौलिक अधिकार है। जिसमें बोलने की स्वतंत्रता, विचार और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता शामिल है।
इस सन्दर्भ में वोल्टेयर का कथन सार्थक है, "आप जो कहते हैं मैं उससे असहमत हूँ, लेकिन इसे कहने के आपके अधिकार की रक्षा मैं मरते दम तक करूँगा।"
स्वतंत्रता के विभिन्न प्रकार
-राजनीतिक स्वतंत्रता - यह स्वतंत्रता केवल नागरिकों के लिए है,विदेशियों को यह स्वतंत्रता नही प्राप्त होती है। इसमें वोट देने, चुनाव लड़ने, सार्वजनिक पद संभालने, राजनीतिक प्रक्रिया में भाग लेने और राजनीतिक निर्णय लेने की स्वतंत्रता का अधिकार शामिल है।
आर्थिक स्वतंत्रता- आर्थिक स्वतंत्रता का अर्थ है-वे अधिकार जो किसी व्यक्ति द्वारा अपनी आजीविका का उपभोग करने के लिए प्रयोग किये जाते हैं। आर्थिक स्वतंत्रता के अभाव में राजनीतिक स्वतंत्रता और नागरिक स्वतंत्रता निरर्थक हो जाती है।
नागरिक स्वतंत्रता- नागरिक स्वतंत्रता राज्य द्वारा हमें दी गई स्वतंत्रता है।
- इसमें भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, धार्मिक स्वतंत्रता, जीवन और संपत्ति की स्वतंत्रता, सभा करने की स्वतंत्रता, किसी मामले में संवैधानिक उपचार लेने की स्वतंत्रता शामिल है।
प्राकृतिक स्वतंत्रता - प्राकृतिक स्वतंत्रता की अवधारणा रूसो द्वारा प्रदत्त है।
-प्राकृतिक स्वतंत्रता का अर्थ है हस्तक्षेप से पूर्ण स्वतंत्रता।
- इस प्रकार की स्वतंत्रता के पैरोकारों का कहना है कि मनुष्य स्वभावतः जन्म से ही स्वतंत्र है।
सामाजिक स्वतंत्रता - इसका अर्थ है समाज में जाति धर्म और लिंग के आधार पर कोई भेदभाव न हो।
राष्ट्रीय स्वतंत्रता - इसका अर्थ है विदेशी प्रभुत्व से लोगों की स्वतंत्रता।
गाँधी जी का मत - स्वतन्त्रता पर गाँधी जी का मत स्वराज्य है। स्वराज्य वह शब्द है जिसका इस्तेमाल गांधीजी ने स्वतंत्रता को इंगित करने के लिए किया था।
सुभाष चंद्र बोस - बोस कहते हैं कि स्वतंत्रता का अर्थ सभी व्यक्तियों की स्वतंत्रता, समाज के सभी वर्गों की स्वतंत्रता,अमीरों के साथ-साथ गरीबों के लिए भी स्वतंत्रता, पुरुषों के साथ-साथ महिलाओं के लिए भी स्वतंत्रता।
→ उदारवाद - उदारवाद शब्द की उत्पत्ति लैटिन भाषा के शब्द 'लिबरल' से हुई है जिसका अर्थ है स्वतंत्र मनुष्य।
19वीं शताब्दी में उभरी यह राजनीतिक विचारधारा स्वतंत्रता को एक बहुत ही महत्वपूर्ण और आवश्यक चीज़ मानती है।
- उदारवाद व्यक्तियों की स्वतंत्रता को प्रमुख महत्व देता है।
- जे.एस.मिल, टी.एच. ग्रीन एवं महादेव गोविंद रानाडे आधुनिक उदारवाद के प्रतिपादक हैं।
=> स्वतंत्रता के दो पहलू।
1- बाहरी बाधाओं का अभाव.
2- लोगों की क्षमताएं विकसित करने की परिस्थितियां।
यदि किसी समाज में दोनों पहलू मौजूद हैं तो हम उस समाज को स्वतंत्र समाज कह सकते हैं। एक स्वतंत्र समाज में सभी व्यक्तियों को अपनी क्षमताओं को विकसित करने का माहौल मिलता है।
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